發(fā)布時(shí)間:2023-12-19 13:56:19來(lái)源:魔方格
接觸和認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,對(duì)初學(xué)者的身心和修養(yǎng)都有很大好處。
國(guó)畫(huà)講究的是意境,講究?jī)?nèi)涵,講究真,善,美的表現(xiàn)。培養(yǎng)氣質(zhì),陶冶情操。
學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)需要耐心。所以可以讓初學(xué)者靜下來(lái)。
國(guó)畫(huà)和其他畫(huà)種不一樣,如素描油畫(huà)可以隨時(shí)修改;國(guó)畫(huà)則落筆成形,不可更改。所以可以鍛煉初學(xué)者的判斷能力。培養(yǎng)初學(xué)者“膽大細(xì)心、求真求實(shí)”的思維能力和心理素質(zhì)。
國(guó)畫(huà)中的形象不同于現(xiàn)實(shí)中的形象,不同于攝影。攝影和油畫(huà)等基本上是現(xiàn)實(shí)形象的直接呈現(xiàn)。國(guó)畫(huà)形象是表現(xiàn)性的形象,是個(gè)人情感的抒發(fā),是經(jīng)過(guò)概括了的提煉的形象。
學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)讓初學(xué)者們更加熱愛(ài)生活,熱愛(ài)大自然。
國(guó)畫(huà)(宣畫(huà)):即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫(huà),是東方藝術(shù)的主要形式(薛宣林定性)。 國(guó)畫(huà)從美術(shù)史的角度講,民國(guó)前的都統(tǒng)稱(chēng)為古畫(huà)。國(guó)畫(huà)在古代無(wú)確定名稱(chēng),一般稱(chēng)之為丹青,主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。近現(xiàn)代以來(lái)為區(qū)別于西方的油畫(huà)(又稱(chēng)西洋畫(huà))等外國(guó)繪畫(huà)而稱(chēng)之為“國(guó)畫(huà)”。它依照中華民族的審美趨向及因此而產(chǎn)生的藝術(shù)手法而創(chuàng)作。
根據(jù)每個(gè)學(xué)員的特點(diǎn)制定相應(yīng)的教學(xué)方案,因材施教。
小班教學(xué),還提供一對(duì)一輔導(dǎo),教學(xué)質(zhì)量高。
根據(jù)學(xué)生時(shí)間自由安排合理上課時(shí)間,隨到隨學(xué)。
讓初學(xué)者們學(xué)的更豐富,激發(fā)興趣,快樂(lè)為本。
上海楊浦學(xué)國(guó)畫(huà)哪家專(zhuān)業(yè)?看秦漢胡同出奇制勝!對(duì)于國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)已經(jīng)是很多年齡層的伙伴們熱愛(ài)的一門(mén)技藝學(xué)習(xí),小到青少年兒童,大到老年朋友們都是國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)的“追求者”。為此,秦漢胡同的國(guó)畫(huà)教學(xué)班開(kāi)設(shè)線上線下兩種模式來(lái)為大家提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)平臺(tái)。
我們知道的是,國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)需要用很多的耐心和時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,這就需要學(xué)習(xí)者們能夠靜心凝氣的專(zhuān)注于此。以及,國(guó)畫(huà)的訓(xùn)練也可以反向來(lái)影響作畫(huà)者的心態(tài)和情緒,培養(yǎng)大家專(zhuān)注、認(rèn)真、穩(wěn)重的性格特點(diǎn),外在的形象氣質(zhì)也能更好的進(jìn)行展現(xiàn)。
因此,為各位伙伴們推薦秦漢胡同國(guó)學(xué)書(shū)院的國(guó)畫(huà)課程班就是滿足這些要點(diǎn)。機(jī)構(gòu)的國(guó)畫(huà)教學(xué)班開(kāi)設(shè)歷時(shí)悠久,積累了很多的國(guó)畫(huà)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和資源,也吸引了很多的國(guó)畫(huà)老師們加入機(jī)構(gòu)的教學(xué)團(tuán)隊(duì),為學(xué)員們帶來(lái)別樣的豐富的國(guó)畫(huà)知識(shí)技藝教學(xué)。
其次,這里的教學(xué)班教學(xué)對(duì)象覆蓋的年齡段也非常的廣,可以為青少兒們提供對(duì)應(yīng)的教學(xué)班,也能為成年伙伴們提供教學(xué)服務(wù)。針對(duì)這兩個(gè)年齡段都有合適的教學(xué)班來(lái)為學(xué)員們進(jìn)行授課指導(dǎo),同時(shí)相應(yīng)安排不同的教學(xué)進(jìn)度和任務(wù),教學(xué)的針對(duì)性有效提高。
在課程班上,大家可以學(xué)習(xí)到不同國(guó)畫(huà)類(lèi)別的知識(shí)和作畫(huà)手法,將會(huì)對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、人物畫(huà)和魚(yú)蟲(chóng)畫(huà)等分別進(jìn)行學(xué)習(xí),當(dāng)然也會(huì)共同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的運(yùn)筆、用墨、用水、用色和創(chuàng)作等知識(shí),通過(guò)不斷的訓(xùn)練來(lái)熟練掌握多種風(fēng)格的作畫(huà)技巧,完成不同難度的作品臨摹。
在這里非常需要提到的一點(diǎn)是,機(jī)構(gòu)的國(guó)畫(huà)教學(xué)班開(kāi)設(shè)有線上課和線下課兩種教學(xué)模式,分別可以根據(jù)學(xué)員的學(xué)習(xí)需求和時(shí)間安排提供合理的教學(xué)安排,為大家?guī)?lái)獨(dú)具特色的國(guó)畫(huà)技藝教學(xué),提高學(xué)員們的審美能力的同時(shí),在周身氣質(zhì)上也能有起到升華的效果。
秦漢胡同國(guó)學(xué)書(shū)院的國(guó)畫(huà)教學(xué)服務(wù)非常好,教學(xué)質(zhì)量也很高,提供新穎的教學(xué)模式滿足不同學(xué)員的學(xué)習(xí)需求,各位小伙伴們快來(lái)報(bào)名學(xué)習(xí)吧!
山水畫(huà)流派
北方山水畫(huà)派
北方山水畫(huà)派的開(kāi)創(chuàng)者是五代畫(huà)家荊浩,代表畫(huà)家有關(guān)仝、李成、范寬。關(guān)仝的“峭拔”,李成的“曠遠(yuǎn)”,范寬的“雄杰”,歷來(lái)被稱(chēng)為“三家山水”,他們都因?yàn)楦骶邆€(gè)性而自成一體,而三家又都來(lái)源于荊浩,表現(xiàn)雄偉峻厚、風(fēng)骨峭拔的突兀巨壑,用硬性的“釘頭皴”、“雨點(diǎn)皴”、“條子皴”描繪出北方石質(zhì)堅(jiān)凝的山體,是他們共同的特色。
南方山水畫(huà)派
南方山水畫(huà)派亦稱(chēng)江南山水畫(huà)派,“平淡天真”是南方山水畫(huà)派的重要審美特征之一。代表畫(huà)家有董源、巨然,米芾、米友仁、惠崇、牧溪等人。
米派
米派指的是宋代以米芾、米友仁父子為代表,用水墨點(diǎn)染的方法,描繪煙云掩映的山川景色,自稱(chēng)“墨戲”,世稱(chēng)米氏云山”,或稱(chēng)“米家山水”。代表畫(huà)家除了米氏父子外,還有高克恭、方從義等人。
浙江畫(huà)派
浙江畫(huà)派也稱(chēng)浙派,是明代早期的山水畫(huà)流派。以戴進(jìn)為代表。取法南宋畫(huà)院體格,以馬遠(yuǎn)、夏圭為主而上接北宋,在山水、人物畫(huà)上形成了較新的風(fēng)格,多作斧劈皴,行筆頓跌,有“鋪敘遠(yuǎn)近”“疏豁虛明”的特色,產(chǎn)生了廣泛的影響,從學(xué)者甚多。明代中葉以后,浙派畫(huà)風(fēng)趨于清簡(jiǎn),隨之走向衰落。
浙派的代表畫(huà)家有:戴進(jìn),吳偉、張路、周文靖、周鼎、陳景初、鐘欽禮、王諤、李山、朱瑞、陳璣、夏芷、方鉞、蔣嵩、蔣乾、王世祥、郭巖、仲昂、盧鎮(zhèn)等人,此外王履、郭詡、杜堇、李在、周臣等人,也具有浙派的一些特點(diǎn)。
需要指出的是吳偉、張路等畫(huà)家雖被稱(chēng)作浙派,但均非浙江人,因吳偉是湖北人,又被稱(chēng)為“江夏派”;明末清初的藍(lán)瑛,盡管后人通常將其稱(chēng)作浙派殿軍,其實(shí),除去他的籍貫是浙江錢(qián)塘外,其藝術(shù)淵源與風(fēng)格都與浙派關(guān)系不大。
吳門(mén)畫(huà)派
吳門(mén)畫(huà)派簡(jiǎn)稱(chēng)吳門(mén)派或吳派,因江蘇蘇州在春秋時(shí)為吳國(guó)都城,有吳門(mén)之謂,而該派代表畫(huà)家沈周、文徵明、唐寅、仇英等人均為吳郡人,且該派的大多數(shù)畫(huà)家活躍于吳門(mén)地區(qū),故名。
較早提出吳門(mén)畫(huà)派之稱(chēng)的是董其昌。一般認(rèn)為,此派興于沈周,成于文徵明。屬于該派的畫(huà)家,除唐寅、仇英外,大都是文徵明的子侄與學(xué)生。他們多為詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕的文人名士,藝術(shù)上尚意趣,以山水、花鳥(niǎo)、人物等題材,表現(xiàn)自身品格和情懷,進(jìn)而體現(xiàn)自得其樂(lè)的精神生活。吳門(mén)畫(huà)派在明代中后期的畫(huà)壇上占據(jù)重要地位,對(duì)明末清初其他畫(huà)派有很大影響,如華亭派、云間派等畫(huà)派均與其有著淵源關(guān)系。
吳門(mén)派在山水畫(huà)上成就突出,無(wú)論對(duì)元四家或南宋院體繪畫(huà),都有新的突破。在人物畫(huà)和花卉畫(huà)方面也各有建樹(shù),其注重詩(shī)、書(shū)、畫(huà)的有機(jī)結(jié)合,使文人畫(huà)的這一優(yōu)良傳統(tǒng)更臻完美、普遍,有力地影響了明代后期直至清初畫(huà)壇。
吳門(mén)畫(huà)派的代表畫(huà)家有杜瓊、劉玨、陳汝言、徐賁、陳暹、沈周、文征明、唐寅、仇英、文伯仁、文嘉、仇珠、周之冕、謝時(shí)臣、陸治、錢(qián)榖、陸師道、周天球、陳淳、張宏等人。
課程:上海楊浦區(qū)中原秦漢胡同國(guó)畫(huà)課程 學(xué)校: 上海楊浦區(qū)中原秦漢胡同教育 咨詢: