倉央嘉措是誰 有哪些有名的情詩？

倉央嘉措是西藏最著名的民歌詩人之一，曾被人譽(yù)為“世間最美的情郎”。在他短短二十五年的生命里，寫了很多膾炙人口的情詩，每一首都是那么凄美，那么動人。這些美麗的情詩你還記得幾首呢?

1. 世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。

這首“不負(fù)如來不負(fù)卿”，曾經(jīng)感動了無數(shù)人。嚴(yán)格意義上說這首詩等于是曾緘的二次創(chuàng)作。倉央嘉措最著名的一首情詩應(yīng)該歸功于曾緘。

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。

世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。

七言四句，總共二十八個字，卻把倉央嘉措的愛情表現(xiàn)得淋漓極致。如果拋開倉央嘉措的故事，這首詩就算是放在文化鼎盛的中原也堪稱一絕。這首詩并沒有特別華麗的辭藻，卻把愛而不得的矛盾刻畫地入木三分。

2. 這首詩原本只有兩句，后人增補(bǔ)的《十誡詩》道盡了戀人之間的纏綿。雖然只有前兩句是出自倉央嘉措之口，我還是愿意把全詩奉獻(xiàn)給大家，相信你也不會介意把它們?nèi)繗w功于倉央嘉措。

第一最好不相見，如此便可不相戀。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛，如此便可不相棄。

第六最好不相對，如此便可不相會。

第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。

第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

關(guān)于這首詩曾緘譯本也挺好的，還有一首詩筆者也不知道譯者是誰，一并奉上，供大家品鑒。

但曾相見便相知，相見何如不見時?

安得與君相訣絕，免教辛苦作相思。

第一不見最好，免得神魂顛倒。

第二不熟最好。免得相思縈繞。

3.《那一世》是倉央嘉措對愛情發(fā)出的吶喊，筆者認(rèn)為這首詩應(yīng)該是詩人在失去瑪吉阿米之后所作。

那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中，

驀然聽見你頌經(jīng)中的真言;

那一月，我搖動所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，

不為超度，只為觸摸你的指尖;

那一年，磕長頭匍匐在山路，

不為覲見，只為貼著你的溫暖;

那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，

不為修來生，只為途中與你相見;

那一刻，我升起風(fēng)馬，不為乞福，

只為守候你的到來……

在《那一世》中，所有的呼喊都變成了美好的祝愿，此時的詩人所作的一切都變成了一種美好的期許，可見他已經(jīng)經(jīng)歷了刻骨銘心地痛。

4.《見或不見》不是倉央嘉措寫的，雖然這首詩的意境和風(fēng)格都和倉央嘉措很像，但是真的不是倉央嘉措所作，就不做過多的闡述了，只要大家記住一句就行。

愛，或者不愛，

愛都在那里，不增不減;

你跟，或者不跟我;

我的手就在你手里，不舍不棄;

來我的懷里，或者，

讓我住進(jìn)你的心里;

默然，相愛;寂靜，歡喜。

5.這一首詩歌是頌倉央嘉措的，應(yīng)該不是出自倉央嘉措之手，具體無從考究。但是我們都知道倉央嘉措這個所謂“雪域最大的王”，其實就是一個名副其實的傀儡，所以他沒有驕傲的資本，也沒有心情這么驕傲。

住進(jìn)布達(dá)拉宮，

我是雪域最大的王。

流浪在拉薩街頭，

我是世間最美的情郎。

6.《我問佛曰》，關(guān)于這首的出處也是一個未知之謎，但是非常值得我們深思。

我問佛：世間為何有那么多遺憾?

佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾。沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。

我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單?

佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數(shù)人會帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格。

我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦?

佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變，和有情人，做快樂事，別問是劫是緣!

筆者最喜歡的就是這首詩的最后一句，和有情人，做快樂事，別問是劫是緣!可惜倉央嘉措一直取舍之間的掙扎，讓他注定了痛苦一生。

時光溯洄者，愿汲一縷清輝和你一起回味經(jīng)典，品讀人生。

愿君在平凡的世界過得幸福!