有高中優(yōu)秀作文及作文點評模板嗎？

優(yōu)秀的高中作文值得同學們參考和借鑒。小編整理了兩篇個高中優(yōu)秀作文及作文點評，供參考。

1，高中優(yōu)秀滿分作文《恬淡之美》

“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲，白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松聲，水際聽欸乃聲，方不虛此生耳……”

商人正在各大網(wǎng)站上游走，忽然就彈出了這么個窗口來。“這該死的屏蔽系統(tǒng)，又出問題!”商人煩躁地罵咧了一句，習慣性地去趕走這不速之客。當光標移到關閉處，準備按下的瞬間，商人不經(jīng)意瞟到了那些字句后面的景色——一條潺潺的小溪緩緩流淌著，但聽不見水聲，溪邊長著各色小花，蝴蝶紛飛，卻聞不到花香，周圍的樹上也開著花，輕風吹過，帶來一場花雨……

商人的眼神開始變得溫柔，心漸漸平靜下來。“唔……小溪……”商人放下鼠標，背靠在椅子上，“小溪，還有飛花，這……”商人覺得似曾相識，他閉上眼。他看到了一個男孩在林間奔跑，在溪水中捉小魚，在岸上捕蝴蝶，累了就在草叢中躺著，感受青草與泥土的芳香……“啊，原來是這個夢。”這是很久以前商人經(jīng)常做的一個夢。他漸漸想起：

年輕的商人心地純凈，一心想著過恬淡安閑的生活，那個反復做著的夢正是這種心態(tài)的真實寫照。但是生活豈會輕易如他所愿。金錢、物質(zhì)、各種陰謀充斥商業(yè)界，單純、善良只會帶來一敗涂地的結(jié)局，這是他反復驗證了的。于是，他一改往常作風，和對手明爭暗奪，辦事只為利益毫無人情。就這樣過了三十多年，他終于在商界占得了一席之地，有今天這個地位。

“一想已經(jīng)這么多年了。”商人睜開眼，打量自己周圍的環(huán)境——寬敞明亮的書房，兩面墻上架滿了書，落地窗邊幾盆高檔盆栽，左手邊立著一個古董大花瓶，面前的電腦屏幕上還有股票跳動……這都是他多年打拼的結(jié)果啊。商人看著這一切，竟生出了一種莫名的痛苦。這一夜，他未眠，不是為商業(yè)計劃苦惱，而是因為自己內(nèi)心里對恬淡生活的渴望。

第二天，一則消息震驚商界：某企業(yè)董事辭職歸鄉(xiāng)，億萬資產(chǎn)全部捐出。

“任云卷云舒，長嘯山林，吟詠煙霞，躬耕壟畝……”菜園里，一個白發(fā)蒼蒼的老頭兒正在搬冬瓜，累了就停下歇歇，他擦擦汗：“真累啊!不過，再累也比賺錢輕松!……簡簡單單、恬淡的生活，真是美好啊……”

【點評】

人應該怎樣體現(xiàn)自己的價值?一則淡看得失，一則無私奉獻，這也許是本文要告訴大家的。一次電腦系統(tǒng)的偶然屏蔽失效讓一個在商海搏殺的人看到了潺潺溪流、各色小花、蝴蝶翻飛的美景，嗅到了迷人的花香，聽到了可人的花雨聲，他打開了記憶的閘門，反思了商海爭斗的殘酷，毅然決然地捐出億萬資產(chǎn)，選擇歸隱。作者用小說的形式體現(xiàn)了材料的主旨，絕妙之極。

2，優(yōu)秀高中生作文展示及點評：《敬畏天地，有所怕》

陳經(jīng)綸中學高三年級高畢軒

在天地之中，地球也不過是滄海一粟罷了，我們唯有心中時刻懷有對天地的敬畏，方能在這大千世界中找到自己的位置，立身于天地之間。

老子《道德經(jīng)》有云：“大衍之數(shù)五十，而大道獨取其四十九。”我曾在心中揣想，若說大道無缺，可這大衍之一又究竟為何物?如今，再次回想起彼時的疑惑，心中不禁平添了幾分感觸：我們身處在這天地之中，唯有秉承對天地的敬畏，方能立身其間;而這大衍之一，或便是那大道之外的“天道”了。

千萬年來，人類從茹毛飲血的時代，繁衍發(fā)展到了食物鏈的頂端。然而，人類似乎并不知足，竟妄圖征服天地，唯我獨尊。以秦二世為代表的封建帝王，盡管名為“天子”，但實為無法無天，以為皇權就是天權。視生命如草芥，尊一己為至圣。暴政暴行，逆天而動。當一個人天不怕地不怕的時候，哪怕他是帝王，又有誰能長久立身于天地之間呢?

作為這蒼穹之中不過爾爾的我們，應該有所怕。這里的“怕”并不是指傳統(tǒng)意義上的膽怯和害怕，而是對世間萬物都懷揣一份敬畏之心。

曾幾何時，人類常常以萬物之靈而自居，以為“人定勝天”，總想去改造自然，打破定律。解放之初，“敢叫天地換新顏”的口號傳遍大江南北，移山填海，大煉鋼鐵，超英趕美……違反自然規(guī)律和社會規(guī)律的做法數(shù)見不鮮，換來的卻是國民經(jīng)濟和社會形態(tài)的畸形發(fā)展。

我不是一個徹底的唯物論者，但我同樣也不是有神論者。我不相信有主宰人類的上帝之流的存在，我更認可老子的“天地不仁，以萬物為芻狗”的自然之道。有人說：“自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，雖然這個水滴也映照著大海，但畢竟不是大海。”所以，人類不要妄圖用水滴來代替大海，只能將人類這滴水融入自然的大海之中，才能與天地共生存。

現(xiàn)如今，人們不但沒有從歷史中汲取教訓，似乎對天地的敬畏更加淡化了。掌握著高科技的人們，上天，入地，被無盡的貪欲裹挾著，亂砍亂伐，濫挖濫建，為追求gdp而大量生產(chǎn)，罔顧其對環(huán)境的危害，對天地的損傷。于是，我們呼吸著pm2.5，喝著超標的飲用水，……這都是天地對我們的懲罰。

倘若你自認為天不怕地不怕，那才是最可怕的。生活在這廣袤無垠的宇宙之中，我們就猶如一粒塵埃在這世間飄蕩，唯有心懷對天地的敬畏，有所怕，方能于大道上有所體悟，立身于世間。那些自詡天不怕地不怕的人，你們可知何為大衍之其一嗎?

點評：

定位準確，定義清晰，定論確鑿。

本文作者沒有糾纏在“怕”的多義性中，而是十分明確地將“怕”定義為“敬畏”，并且又限定為對“天地”的敬畏，這是一個很有時代性和時效性的話題，它直接指向了當下社會流行的“狂妄癥”。

寫作要合題。不僅要合乎命題，而且還要合乎作者自定的主題。本文在談論古今之人與天地之關系時，抓住了人的“妄念”和“貪欲”等本質(zhì)性的問題，列其行狀，數(shù)其罪過，從反面證明“有所怕”之必要，話題緊湊，主題突出。

最難能可貴的是作者能將自己平時的學習和閱讀，化作寫作的亮點。源自《易經(jīng)》《道德經(jīng)》的“大衍之數(shù)”的典論，的確是引發(fā)“敬畏天地”的好素材。盡管后文幾處例舉略顯簡單，但作者竟沒忘在文末以“你們可知何為大衍之其一嗎”一句來個前呼后應，這也是于“扣題”大可圈點的。